در سال 57 تازه داشت ديپلم مي گرفت ، شور و شوق جواني با جريانات پيچيده شرايط انقلابي گره خورد بود.
چهار سال دبيرستان را درگير مسائل انقلاب بود ، ايام شهادت سيد مصطفي خميني در سال 56 را بسيار تاثيرگذار در روشن شدن تکليف خود وجوانان آن سالها در همراهي با جريان انقلاب مي داند.
پيدا کردن خود راه در شرايط انقلاب ، در حاليکه بسياري به فکر مصالح خويشتن هستند در هر کشوري سخت است.

هر انقلابي با خود تبعاتي دارد ، وابستگان به نظام حاکم دوست ندارند در زندگي شان اختلالي به وجود بيايد بنابراين در برابر انقلابيون مقاومت مي کنند ، عده اي نيز هميشه عافيت طلبند و خيلي کاري ندارند که چه کسي بر آنها حکومت کنند ، کار خودشان را مي کنند گرچه زياد نيستند ولي به هرحال بخشي از هر جامعه اي به شمار مي روند.
اما در شرايط انقلاب ، تشخيص دادن جهت حرکت توده ها و چگونگي همراهي رهبران فکري جامعه بوِيژه براي جوانان کار دشواري است اما همراهي جوانان شرط پيروزي است.
از سربازان در گهواره
خيلي از انقلاب کنندگان در سال 57 و در سال هاي جنگ 8 ساله همان افراد در گهواره اي بودند که امام خميني(ره) در دهه چهل از تاثيرگذاريشان در آينده خبر داده بود ، خيلي از جوانان در آن مقطع خيلي زود راه را شناختند و پيرو خميني کبير شدند.
ابراهيم فتح الهي خود را به نوعي از همين سربازان وعده داده شده امام مي داند ، نه اينکه مستقيما" بخواهد خود را از جمله آنان به شمار بياورد بلکه از بطن و متن ديدگاه هايش و شرح زندگي گذشته اش مي توان بدان رسيد.
بيداري اسلامي 50 ساله
مثلا" به عقيده او بيداري اسلامي مصطلح در فضاي سياسي امروزي دنياي اسلام ، ريشه در سالهاي دهه چهل و درس هاي حوزوي حضرت امام در دوران تبعيد و رويدادهاي سال 42 دارد.
در باور او اين عقيده چنان مستحکم و روشن است که نه تنها بايد انقلاب اسلامي در آن سالها پيروز مي شد بلکه تداوم اين پيروزي ها در ساير کشورها نيز موضوعي ناگزير است که بايد منتظر وقوعش بود.
به هر حال جوانان انقلابي دهه پنجاه از جنس تفکر افرادي همچون ابراهيم فتح الهي بودند که اين روزها در مصدر تاثيرگذاري بر کشور قرار دارند.
جوانان آن روز در استان آذربايجان غربي حماسه هايي چون دو بهمن 57 را در کارنامه به عنوان يک نشان حک کرده اند و از همان زمان پذيرفته اند که روحانيت بايد رهبري انقلاب را بر عهده داشته باشد و بر اين اساس هر نوع مديريتي را از صافي دين مي گذرانند تا در نهايت با شناسايي نيازهاي روز به ارائه راهکارهايي بر آمده از متون اسلام پرداخته و از برآيند آن بر مردم حکومت کرده و اموراتشان را مديريت نمايند.
سومين مصاحبه
براي سومين بار در چندماه اخير قرار مصاحبه با دکتر ابراهيم فتح الهي معاون سياسي و اجتماعي استاندار آذربايجان غربي دارم،ساعت يک ظهر، صداي اذان در ساختمان استانداري مي پيجد، با همکارم در اتاق روابط عمومي نشسته ام ، دوست دارم اول نمازم را بخوانم چون به تجربه دريافته ام در هر کاري که در زمان اقامه نماز انجام شود خيري نيست ، اما ساعت مصاحبه و قولي که داده ام را چه کنم.
براي خود توجيهي مي تراشم که آيت الله بهجت(ره) گفته است نماز را در بهترين حالت خود بخوانيد ، کوتاه هم شد اشکالي ندارد اما با ياد خدا باشد.
با اين توجيه وارد اتاق ابراهيم فتح الهي مي شوم،نمي دانم او نمازش را اول وقت خوانده يا نه؟ به من مربوط هم نيست،محل مصاحبه را مشخص مي کنيم و وسايل صحنه را مي چينيم تابلوي بازديد رهبري از جبهه ها در دهه شصت که مزين به کلام امام است را  وسط کادر قرار مي>دهم.
ما تا آخر ايستاده ايم.
بهانه اي براي يادکرد درياچه اروميه
نمي دانم ، هنوز از فتح الهي گله دارم که چرا به جلسه اي که خود در مورد نقش مطبوعات در جريانات مربوط به درياچه اروميه در اداره ارشاد تشکيل داد نيامد.
همان موقع جلسه پرانتقادي برگزار شد در حاليکه مطبوعات استان حتي اگر درياچه خشک هم بشود مطالب درياچه اروميه شان خشک نمي شود و مطبوعات تنها نقطه اميد دلسوزان به حال نگين آبي مان است.هنوز زمان خوبي براي اين ابراز گلايه پيدا نکرده ام و شايد اکنون که ويژه نامه دهه فجر 90 منتشر مي شود با اين بهانه ياد درياچه اروميه در اين صفحات نيز گرامي داشته شود.
انقلاب و آذربايجان
سوالاتم را از نقش مردم آذربايجان در انقلاب اسلامي شروع مي کنم،مي گويد منظورتان آذربايجان غربي است مي گويم نه کل آذربايجان،چون رهبر انقلاب آذربايجان را سر ايران تعبير کرده است.
در پاسخ به اين سوال وي با ذکر نام مردان بزرگ تاريخ آذربايجان که در برهه هاي مختلف تاثيرات شگرفي بر جريانات دو سده اخير ايران داشته اند پلي مي زند از شيخ محمد خياباني ، ستارخان و باقر خان تا مهدي هاي اميني و باکري و دلاوران لشگر عاشورا.
تاريخ ايران مديون آذربايجان
مي گويد: هيچ مقطع از تاريخ ايران وجود ندارد که نام آوران آذربايجان در آن ايفاي نقش نکرده باشند بلکه تاريخ ، سرشار از نام مبارزان انقلابي و تاثيرگذاري است که از دوران مشروطه تا وقايع ملي شدن صنعت نفت و سالهاي شکل گيري پايه هاي انقلاب در سالهاي 41 و 42 و حماسه پيروزي انقلاب اسلامي در دهه 50 حضور فعال داشته اند و حتي بخش اعظمي از خيزش هاي مردم ايران در سده هاي اخير تحت تاثير حرکت هاي کبارزان و رهبران فکري آذربايجان بوده است. به عقيده وي نقش مردم آذربايجان در مبارزه با استعمار پير انگليس شاخص و ستودني است و به موازات آن علما و روحانيوني که از اين خطه برخواسته اند بخش اعظمي از حرکت هاي انقلابي دهه 50 را سامان داده و رهبري کرده اند که نمونه آن استمرار قيام 19 دي مردم قم توسط تبريزي ها در 29 اسفند است که نسخه مسلحانه و بي نظير اين پشتيباني در حماسه 2 بهمن مردم اروميه متبلور مي شود که به الگوگيري ديگر شهرها از اين شيوه نيز منجر شد.
به گفته وي اگر قيام مردم قم در 19 دي توسط مردم آذربايجان پشتيباني نمي شد و استمرار نمي يافت شايد نداي اين خيزش و تاثيرگذاري آن به جايي نمي رسيد.
حماسه بي نظير مردم اروميه
فتح الهي بنيانگذاري قيام مسلحانه مردم اروميه با رهبري حجت الاسلام حسني در مقابل نظام ستمشاهي را نمونه بي نظيري از انقلابي گري مردم اين خطه معرفي مي کند که متعاقب آن تانکهاي لشگر شاهنشاهي آن زمان ، مقهور قدرت مردم گشته و زمين گير شدند و در حقيقت اروميه اي ها سرفص جديدي از مبارزات انقلابي با استبداد را گشوده و پيش روي ملت ايران قرار دادند.
به عقيده وي قيام مسلحانه مردم اروميه و شکست لشگر 64 پياده از مردم چنان بر حکومت 2500 ساله پادشاهي وحشت انگيز و گران آمد که روند سست شدن پايه هاي خاندان پهلوي را تسريع کرد و بعدها بسياري از شهرهاي ايران در پي الگوگيري از اروميه اي ها بودند و مدام از مبارزان اين سرزمين اسلحه طلب مي کردند چون مطمئن شده و باور کرده بودند ، ديگر کار شاه تمام است و انقلاب پيروزيش حتمي است و اين کار را مردم در اروميه انجام داده اند.
2بهمن اروميه در انتظار توجه
در مصاحبه قبلي ام ابراهيم فتح الهي خيلي اميدوار بود که در سالروز 2 بهمن 57 در سال 90 مردم اروميه ديداري را با رهبر انقلاب داشته باشند اما اکنون چند روز از اين سالروز گذشته و اين اتفاق نيافتاد ولي او همچنان اميدوار است که با عزم مسئولان استان و ستاد دهه فجر سالروز قيام مسلحانه مردم اروميه ، در تقويم انقلاب جايگاه شايسته خود را بيابد و بر اين اساس همچنان پيگير اين کار هست.
امام خميني مردي با توانمندي هاي الهي
روز اعلام رحلت امام خميني (ره) نوجواني 15 ساله بودم ، صبح زود همراه دوستم براي دادن امتحان ديني سوار بر اتوبوس ، روانه دبيرستان معلم اروميه بودم که راديو خبر عروج امام را پخش کرد ، گويي همه چيز تمام شده باشد ، بي نهايت احساس نا امني مي کردم ، انگار که هيچ تکيه گاهي وجود نداشته باشد در ذهن نوجوانانه ام فکر مي کردم همين فردا آمريکا حمله خواهد کرد ، دوستم هم به ناآرامي ام کمک مي کرد.
با ذکر اين خاطره به سراغ ديدگاه هاي فتح الهي در مورد برجستگي هاي شخصيت امام خميني(ره) مي روم .
مي گويد: امام غير از آنکه يک عالم ديني و رهبر برجسته سياسي بود از نظر شخصيت فردي هم يک شخصيت کاريزماتيک داشت به اين معنا که خداوند توانمندي خاصي را در بسيج توده ها و تبلور اراده آنها در وجود آن فقيد قرار داده بود و مردم نيز براين ويژگي او باور يافته بودند.
به گفته وي ذوب شدگي مردم در ديدگاه ها و راه امام موجب شده بود که پيام هاي آن بزرگوار در بين مردم بسيار اثرگذار و الهام بخش باشد.
او اضافه مي کند: امام سمبل يک قهرمان بي نظير براي مردم ايران بود که تاريخ چنين رهبري را در سابقه خود ندارد ضمن آنکه آن فرزانه زبان گوياي مردم زمانه خود نيز بود.
خميني از جنس مردم
فتح الهي معتقد است امام خميني(ره) برخلاف بسياري از رهبران سياسي دنيا طوري سخن نمي گفت که فهميدن حرفهايش براي توده هاي جامعه مشکل باشد بلکه به زبان مردم و با درک اقتضائات زمان سخن مي گفت گرچه پيام هاي بسيار دقيقي نيز براي رهبران دنيا منتشر مي کرد.
وي اضافه کرد: همزباني امام با مردم يکي از رمزهاي پيروزي انقلاب اسلامي است. معاون سياسي اجتماعي استاندار آذربايجان غربي بيداري اسلامي را پيش نياز انقلاب اسلامي مي>داند که جرقه اش از کلاس هاي درس حضرت امام در حوزه علميه نجف و با تدوين نظريه ولايت فقيه و تدريس حکومت اسلامي از سوي ايشان شکل گرفت و 22 بهمن نتيجه بيداري اسلامي وقوع يافته در طول دو دهه پيش از آن است.
بر اساس استدلال دکتر فتح الهي دوران 15 ساله تبعيد دوره نخستين بيداري اسلامي با آگاهي بخشي و روشنگري حضرت امام بود که توسط او و نمايندگانش انجام گرفت.
انقلاب ايران مقدمه بيداري اسلامي
او اضافه مي کند: انقلاب ايران مقدمه بيداري بخشي به ساير ملل مسلمان است که با پيگيري صدور پيام آن به ممالک اسلامي در صورت سرانجام يابي حرکتي که اکنون در چند کشور شکل گرفته و دامنه آن تمام منطقه را فرا خواهد گرفت خواهيم توانست به تشکيل اتحاديه اي از جماهير اسلامي دست پيدا کنيم که مي توان بر آن به عنوان قدمهاي نخستين اتصال به حکومت جهاني صالحان که توسط امام عصر (عج) تحقق خواهد يافت را متصور بود.
توفيقات مديريت اسلامي
فتح الهي که بر پايداري نوع و شکل خاصي از مديريت اعتقاد ندارد و آن را ناشي از تنوع و تغيير نيازها مي داند،ويژگي هاي سيستم مديريت اسلامي مورد اجرا در کشور را در جاي خود بسيار موفق ارزيابي کرده و مي گويد: در دوره 33 ساله تجربيات موفقي داشته ايم که توفيقات زيادي را در پي آورده است که نتيجه آن برآورده سازي عمده ترين نيازهاي کشور است.
به عقيده او در بخش آموزش عالي کشور بدليل ارتقاء تمام شاخص هاي علمي و باسوادي مردم توان مديريتي کشور نيز تعالي يافته و نتيجه آن توسعه و پيشرفت جهشي کشور بوده و تسريع در ارتقاء شاخص هاي اقتصادي نيز بر محور توسعه توليد و اشتغال استوار است که بايد از اقتصاد سنتي فاصله گرفته و به آماده سازي زيرساخت هاي پيشرفته اقتصاد پويا و فعال اقدام کنيم. تفاوتهاي سازندگي با دلار6 توماني و 1800 توماني به سراغ سوالات استاني مي روم و نخست آنکه چرا با وجود گذشت سي و سه سال از وقوع انقلاب در روند توسعه و پيشرفت از استانهاي کشور عقب تريم و همچنان ترس نگاه امنيتي بر اين استان زرخيز وجود دارد.
فتح الهي مي گويد: در سالهايي که ما در خط مقدم جنگ با اشرار مسلح ، منافقين ، ضدانقلابها و بعثيون عراقي قرار داشتيم بقيه استانهاي کشور مشغول توسعه و سازندگي بودند که اين مقطع قريب به ده سال طول کشيد و حتي پس از آن نيز مدتها درگير بازسازي چهره استان از آثار زخم هاي نا آرامي ها بوديم و همه اينها باعث مي شد در زماني که ساير استانها با دلار 7 تا 60 توماني زيرساخت هاي خود را مي ساختند ما فقط به اداره کرد عوارض آثار و تبعات ناشي از جنگ و فتنه هاي ضد انقلاب و گروهک هاي معاند بپردازيم.
تغيير چهره استان از امنيتي به فرهنگي
وي به علت مرزي بودن استان انواع قاچاقهاي سوخت ارزاق اساسي ، مواد مخدر و حتي قاچاق انسان را از جمله دلايلي عنوان کرد که يک چهره امنيتي از استان ما نشان مي داد و توان عمده اي از پتانسيل اجرايي منطقه را صرف امور غير سازنده مي کرد.
وي اين حقيقت را موجب مترادف شدن نام آذربايجان غربي  با کلمات و معضلات برشمرده شده در نظر مرکز نشينان دانسته و مي گويد: با درک اين واقعيت در دوران استانداري آقاي جلال زاده استراتژي اي تدوين شد که فضاي امنيتي مصطلح را از استان بزداييم و با بررسي هاي فراوان مديريت ارشد استان به چند راهکار مشخص رسيد که از آنجمله گسترش فعاليت هاي ديپلماتيک ، فعاليت هاي اقتصادي و عمدتا" فعاليت هاي فرهنگي چهره عمومي استان عوض شود که در دو سال گذشته انواع اين رويدادها اتفاق افتاده است که در بخش ديپلماتيک برگزاري اجلاس وزاري خارجه سه کشور آذربايجان ترکيه و ايران از شاخص ترين آنهاست.
فتح الهي برگزاري هر 15 روز يکبار يک رويداد مهم فرهنگي در استان را نتيجه توجه به طراحي همان استراتژي تغيير چهره امنيتي از استان اعلام کرده و ادامه مي دهد: ما تلاش مي کنيم منبعد نام شهر زيباي اروميه در کنار مسائل مهم سياسي ، فرهنگي و اقتصادي آورده شود نه در کنار واژه هاي امنيتي و اين ظرفيت حق اين شهر و منطقه و توانمندي اين استان است.
ضرورت توجه به انتشار کتاب
سوال بعدي ام از مولف کتاب متدولوژي علوم قرآني مربوط به يکي از مهمترين شاخصه هاي فرهنگي است.
او بارها اذعان کرده که در حوزه کتاب از مشکلاتي رنج مي بريم و اخيرا" فقدان کتاب هاي کاربردي و جامع در حوزه ميراث فرهنگي و گردشکري را مورد تاکيد قرار داده است.
او مي گويد: آذربايجان غربي از تمامي جذابيت هاي گردشگري بصورت يکجا و کامل برخوردار است بطوريکه آثار و ابنيه هاي فراوان تاريخي به همراه جاذبه هاي بکر و کم نظير طبيعي به انضمام مردم مهمان نواز و فرهنگ ساز مهمترين مولفه هاي لازم براي توجه به گردشگري را در اختيارمان قرار داده است و در اين راستا ضرورت دارد توجه جدي به بحث گردشگري و چاپ کتابهاي موثر و جامع براي توسعه اين موضوع به انجام برسد که در نهايت اين مهم به تغيير ديدگاه از امنيتي به نگرش فرهنگي و توريستي بسيار موثر خواهد بود و در اين مسير از حرکتهاي فرهنگي حوزه چاپ و نشر بويژه پروژه هاي مشترک فرهنگي روزنامه آراز و اداره کل ميراث فرهنگي استان حمايت مي کنيم.
فتح الهي حوزه ميراث فرهنگي و گردشگري را داراي ظرفيتهاي بيشماري براي کار و معرفي ارزيابي کرده و ادامه مي دهد: بايد ايمان داشته باشيم که سرمايه گذاري فرهنگي پايدار ترين نوع سرمايه گذاري است و توسعه و پيشرفت را در پي دارد و بر اين اساس کليه دستگاه هاي فرهنگي بايد رسالت هاي بلند مدتي براي تحقق استراتژي طراحي شده براي استان به مورد اجرا درآورند.
اروميه؛ قطب گردشگري
وي تصريح مي کند: بنا بر دلايل روشن و فراواني که وجود دارد اروميه بايد به عنوان قطب گردشگري کشور مطرح باشد و به همين منظور همايش هم انديشي شهر اروميه را در سه ماهه نخست سال آينده .
به گفته وي تاکنون معرفي خوبي از ظرفيتهاي تاريخي،گردشگري و فرهنگي اروميه و استان آذربايجان غربي اتفاق نيافتاده و بر اين اساس کار بر روي رفع اين نقيصه در دستور کار قرار دارد. وي نقش صدا و سيما را در اين موضوع نيز بسيار مهم ارزيابي کرده و در عين حال از عدم استفاده کافي از اين ظرفيت انتقاد کرده و مي گويد: رسانه ها و مطبوعات مکتوب به همراه رسانه ملي بخش اعظمي از رسالت استراتژي تغيير ديدگاه امنيتي به استان را بر عهده دارند و اينکه که تلوزيون استان مجهز به امکانات پيشرفته از جمله دستگاه اس ان جي است بايد از اين ظرفيت براي معرفي جاذبه هاي استان استفاده مطلوب شود چراکه هم اينک شبکه استاني ما از طريق ماهواره و گيرنده هاي ديجيتال برايکل کشور و جهانيان قابل دريافت است.
وي با طرح اين سوال که وقتي پخش برنامه از چندي پيش در تلوزيون استان 20 ساعته شده ، به چه ميزان از ظرفيت آن براي معرفي ظرفيتهاي فرهنگي و گردشگري استفاده کرده ايم به نوعي ضمنن ابراز نارضايتي از اين وضعيت رسالت اصلي معرفي استان را بر عهده اين رسانه دانست و خواستار توجه بدان شد.
دغدغه هميشگي جوانان و فرهنگ
مي پرسم: اگر انقلاب نمي شد چه کتابي مي نوشتيد.
مي گويد از پيش از انقلاب دغدغه فرهنگ و نسل جوانان را داشتم و چون اساسا" کسي که نويسندگي را شروع مي کند ديگر نمي تواند ننويسد بنابراين حتي در صورت عدم وقوع انقلاب نيز نويسندگي در حوزه فرهنگ براي ارتباط با جوانان را برمي گزيدم و در دوره مديريتم در استانداري نيز براين وجه از کار توجه کرده ام.
يادي از ايام انقلاب
از او مي پرسم در دوران انقلاب کجا بوديد و آيا سي سال پيش فکر مي کرديد روزي تقدير چنان رقم بخورد که بتوانيد به عنوان يک مسئول امکان برنامه ريزي براي استان برايتان فراهم شود و تاثيرگذار باشيد. معاون سياسي و اجتماعي استاندار آذربايجان غربي با يادکردي از ايام انقلاب و روزهايي که خود در متن جريانات انقلاب در شهر خوي درگير فعاليت هاي انقلابي بود اضافه مي کند: خوشبختانه تعاليم امام خميني(ره) به جوانهاي دوره انقلاب يک نکته را ياد داد و آن اينکه طرز فکر جهاني داشته باشند و بر اين اساس همچنان به آينده و اعتلاي جهان فکر مي کنيم و حاکميت اسلام در جهان نقطه آرماني ماست.
مي گويد: ساکن خوي بودم اما مکرر به شهرهاي اروميه ، سلماس و ماکو و ديگر شهرها مسافرت مي کردم و از نزديک در رويدادهاي مربوط به انقلاب در اين منطقه شرکت مي کردم و در برنامه هاي هماهنگي جوانهاي مذهبي آن دوران حضور مي يافتم. وي تصريح مي کند که در دوران انقلاب طرز فکر اين نبود که يک حکومتي را از يک عده اي بگيريم و عده اي ديگر بجاي آنها حکومت کنند بلکه در آن سالها براي حاکميت اسلام مبارزه مي کرديم و فکر مي کرديم با سرنگوني استکبار داخلي که به استعمار خارجي تکيه کرده بود ملت ايران آزاد خواهد شد و اين آزادي بزرگتريم هديه براي مبارزان انقلابي بود.
فتح الهي نظر امام خميني(ره) در اوايل انقلاب داشتن نظارت عاليه بر حکومت و سپردن کارها به دولتمردان بود و به همين دليل در قم سکونت گزيدند اما بدليل بي کفايتي دولتهاي اول و دوم مجبور به مراجعت به تهران و در دست گرفتن زمام امور بطور مستقيم شدند که در نهايت تجربه جديدي از حاکميت ديني در دنيا رقم خورد. انقلابي به دنبال قدرت نيست.
به گفته وي تاسيس نظام نوين اسلامي براي الگو گيري جهانيان هدف اصلي انقلابيون بود که از پيام هاي حضرت امام منشعب مي شد و مبارزان اصلا" به دنبال قدرت و مناصب نبودند.
وي تاکيدکرد: انقلاب يک توفان جاري است و اين را امام به مردم ايران ياد داد و حرکت انقلاب بايد دائما" تقويت شود ، کساني که زودتر از قطار انقلاب پياده مي شوند خود ضرر مي کنند و انقلاب ايران مي خواهد عصرهاي آينده را در نوردد و اگر انقلابيون آن سالها در وفاداري با انقلاب باقي بمانند قطعا" به اين مهم دست خواهيم يافت.
از او در مورد ادامه راهي که امام پيش روي ايران قرار داده است مي پرسم.
مي گويد: در تمام لحظه هاي انقلاب اسلامي مي توان دست خدا را ديد ، اصل پيروزي اين انقلاب کار خدا بود ، بزرگترين پيروزي نيز دگر گوني دلها در ملت ايران بود ، و در حقيقت انقلاب اسلامي در دل مردم اتفاق افتاد.
به عقيده وي تسخير دلها با پيام هاي الهي حضرت امام بوِيژه در ارتشيان به عنوان بزرگترين پشتوانه شاه باعث شد روند سقوط خاندان پهلوي بسيار سريعتر از آنچه که گمام مي شد تحقق بيابد بطوريکه دلهاي ارتش آن زمان مقهور عظمت خواست الهي و اسلامي خميني کبير شد.
فتح الهي اين ديدگاه خود را برگرفته از شيوه نگرش بنيانگذار انقلاب به مسائل مختلف مي داند و استناد آن را چگونگي ابراز نظر آن حضرت در جريان آزادسازي خرمشهر اعلام مي کند که او گفت: خرمشهر را خدا آزاد کرد.
دست خدا در همه کارهاست
بر اين اساس به عقيده وي انتخاب آيت الله خامنه اي به عنوان جانشين امام نيز کار خدا بود و به همين جهت است که با گذشت هر روز از انقلاب اقتدار و صلابت رهبر انقلاب را در عرصه هاي جهاني مي بينيم و انتخاب ايشان بهترين انتخاب بود.
معاون سياسي و اجتماعي استاندار آذربايجان غربي ادامه مي دهد: در دوران 22 ساله پس از امام عرصه هاي گوناگون توسط انقلاب درنورديده شده و امروز در باصلابت ترين و مستحکم ترين دوران به سر مي بريم و توانمندي هايمان متکي بر لطف الهي در بالاترين سطح قرار دارد.
از او در مورد تهديدات و آسيب هاي پيش روي انقلاب مي پرسم ، وي تهديد خارجي را خيلي جدي نمي داند و مي گويد: بدنه واحد ملت ايران در برابر همه توطئه ها قوي است و اين اثبات شده که ايرانيان در مقابل دشمنان خارجي متحد عمل مي کنند.
فتح الهي مي گويد: ما زماني شکست مي خوريم که در درون انقلاب دچار چند دستگي بشويم و آرمان هاي نخستين را فراموش کنيم و انقلابها هميشه در درون خود دچار مشکل و لطمه مي شوند و اگر بر اهداف نخستين پايدار مانده و نيت ها را الهي کنيم ، خودمان را فدايي انقلاب قرار دهيم و سهم خواهي ننماييم اين انقلاب توفنده ، محکم و استوار پيش خواهد رفت.